Annie Spratt

luettelo vuoden 2014 Netflix kauhuelokuvista

Clarissa Pinkola Estés on monien kykyjen nainen. Hän on kirjailija, trauman jälkeinen asiantuntija ja sertifioitu psykoanalyytikko 45 vuotta. Hän on kirjoittanut useita kirjoja, kuten Uskollinen puutarhuri: Viisas tarina siitä, joka ei voi koskaan kuolla ja Tarinan lahja: Viisas tarina tarpeeksi mutta hänen tunnetuin romaani, Naiset, jotka juoksevat susien kanssa: myytit ja tarinat villin naisen arkkityypistä , kirjoitettiin auttaakseen sytyttämään sisäisen villin jokaisessa naisessa, joka sukelteli hänen inspiroivaan mutta ihailtavan eksentriseen kirjaansa. Estes pyrkii koko ajan kertomaan naisista, jotka juoksevat susien kanssa, kertomaan uuden tarinan naisen psyykestä myyttien ja tarinankerronnan taivaan kautta toivoen, että hänen yleisönsä ymmärtää villin naisen todellisen voiman.

yksi.

'Olla villi; se on miten puhdistaa joki. Joki ei virtaa pilaantuneina, me hoidamme sen. Joki ei kuivu, me estämme sen. Jos haluamme antaa sille vapauden, meidän on annettava ajatuksellisen elämämme päästää irti, virrata, päästää mitä tahansa tulemaan, aluksi sensuroimatta mitään. Se on luovaa elämää. Se koostuu jumalallisesta paradoksista. Luomiseksi on oltava valmis olemaan tyhmä, istumaan valtaistuimella jackassin päällä ja kaatamaan rubiineja suustaan. Sitten joki virtaa, sitten voimme seistä sateessa. '

kaksi.

”Rakkaus täydellisessä muodossaan on sarja kuolemia ja uudestisyntymiä. Annamme irti vaiheen, yhden rakkauden piirteen ja astumme toiseen. Intohimo kuolee ja tuodaan takaisin. Kipu ahdistetaan pois ja tulee toisen kerran. Rakkaus tarkoittaa omaksua ja samalla kestää monia loppuja ja monia monia alkuja - kaikki samassa suhteessa. '

3.

”Ovet villin Itsen maailmaan ovat harvat, mutta arvokkaat. Jos sinulla on syvä arpi, se on ovi, jos sinulla on vanha, vanha tarina, se on ovi. Jos rakastat taivasta ja vettä niin paljon, et melkein kestä sitä, se on ovi. Jos kaipaat syvempää elämää, täyttä elämää, tervettä elämää, se on ovi. '

Neljä.

”Vaikka satujen loppu on kymmenen sivun jälkeen, elämämme ei lopu. Olemme monen volyymin sarjoja. Vaikka yksi jakso merkitsee kaatumista ja palamista, elämässämme on aina toinen jakso ja sitten toinen jakso. Aina on enemmän mahdollisuuksia saada se oikein, muotoilla elämäämme tavalla, jolla ansaitsemme sen. Älä tuhlaa aikaa vihan epäonnistumiseen. Epäonnistuminen on suurempi opettaja kuin menestys. '

5.

”Me kaikki aloitamme prosessin ennen kuin olemme valmiita, ennen kuin olemme riittävän vahvoja, ennen kuin tiedämme tarpeeksi; aloitamme vuoropuhelun ajatuksilla ja tunteilla, jotka kutisevat ja ukkovat meissä. Vastaamme ennen kuin osaamme puhua kieltä, ennen kuin tiedämme kaikki vastaukset ja ennen kuin tiedämme tarkalleen kenelle puhumme. '

6.

”Mene ulos metsään, mene ulos. Jos et mene ulos metsään, mitään ei koskaan tapahdu eikä elämäsi koskaan ala. '

7.

'Kaikki' ei valmiit ', kaikki' tarvitsen aikaa 'ovat ymmärrettäviä, mutta vain hetkeksi. Totuus on, että koskaan ei ole 'täysin valmiita', ei ole koskaan todella 'oikeaa aikaa'. Kuten minkä tahansa tajuttomuuteen laskeutumisen kohdalla, tulee aika, jolloin toivotaan vain parasta, puristetaan nenää ja hyppää kuiluun. '

8.

'Toivon, että menet ulos ja annat tarinoiden, toisin sanoen elämän, tapahtua sinulle ja että työskentelet näiden tarinoiden kanssa elämästäsi - ei jonkun toisen elämästä - kastele niitä verelläsi ja kyyneleillesi ja nauruusi, kunnes ne kukkivat, kunnes sinä itse puhkesi kukkimaan. Se on työ. Ainoa työ. '

9.

'Jos sinua on vielä kutsuttu korjaamattomaksi, uhmaksi naiseksi, älä huoli, aikaa on vielä.'

10.

'Meidän tehtävämme ei ole vahvistaa koko maailmaa kerralla, vaan ulottua parantamaan ulottuvillemme olevaa maailmaa.'

yksitoista.

'Tarinat, jotka nousevat syvistä kärsimyksistä, voivat tarjota tehokkaimpia korjaustoimenpiteitä menneisiin, nykyisiin ja jopa tuleviin sairauksiin.'

12.

'Yksi rauhoittavimmista ja tehokkaimmista toiminnoista, joita voit tehdä puuttuaksesi myrskyiseen maailmaan, on nousta ylös ja näyttää sielusi.'

13.

'Kun hyväksymme oman villin kauneutemme, se asetetaan perspektiiviin, emmekä ole enää surkeasti tietoisia siitä, mutta emme myöskään hylkää sitä tai hylkää sitä. Tietääkö susi kuinka kaunis hän on nukkuessaan? Tietääkö kissanpentu, mitä kauniita muotoja hän tekee istuessaan? Onko lintu järkyttynyt äänestä, jonka se kuulee, kun se napsahtaa auki siipensä? Niistä oppimalla toimimme vain omalla tavallamme emmekä vetäydy tai peitä luonnonkauneutta. Kuten olennot, me vain olemme, ja se on oikein. '